«Дзурдзуки»: историко-географическое общество как способ преодоления исследовательского вакуума

3 сентября 2017     126     Время чтения ~5 минут

Интервью с ИГО «Дзурдзуки» из научно-популярного журнала «ЭТНОС», № 9 2017

Как родилась идея создать Ингушское историко-географическое общество?

В республике Ингушетия очень много архитектурных памятников и археологических объектов, которые исследованы только частично, поверхностно или даже совсем не исследованы, а также множество вопросов в области истории, археологии, этнографии и антропологии, по которым совсем нет научных работ. Учёных немного, в науку молодые люди идти не хотят: сложно и не престижно. Историки старшего поколения постепенно уходят, а заменить их некому. В результате чего образовался своего рода вакуум. Сложилась такая ситуация в связи с политическими процессами ХХ- XXI вв. (ликвидация Ингушского Научно-исследовательского института в г. Владикавказ и депортация ингушского народа в 1944 году, конфликт в Пригородном районе 1992 года, потоки беженцев и т.д.). Необходимость объединиться для решения хотя бы небольшой части существующих проблем и пробелов в науке (в частности исторической) назрела давно. Мы объединили на время наши усилия для экспедиций в неисследованные или малоисследованные труднодоступные участки нашей республики. Всё это происходило бессистемно, и организаторами каждый раз выступали лица, предлагавшие проект и маршрут. Таким образом, назрела необходимость улучшения эффективности нашей работы, и было принято решение придать нашей группе юридический статус. Так, в конце 2015 года Автономная некоммерческая организация «Ингушское историко-географическое общество «Дзурдзуки» начала свое официальное существование.

Читать дальше (~5 минут)

Живая и мертвая вода Ингушетии

22 августа 2017     130     Время чтения ~6 минут

Все помнят с детства русские сказки, где погибших оживляют с помощью живой и мертвой воды. Мотив этот встречается в сказках многих народов мира. Ивану-царевичу воду приносит ворон, в ингушском фольклоре умирающему на поле боя герою помогает сокол. Как объяснить, что у разных народов возникли почти одинаковые сюжеты с волшебной водой?

Читать дальше (~6 минут)

Из прошлого в будущее: как протекает ренессанс ингушской идентичности

15 июня 2017     160     Время чтения ~10 минут

В этом году Ингушетия отпраздновала 25 лет со дня появления республики в составе РФ. Самая молодая республика России, находясь в географическом центре Кавказа, оказалась и в эпицентре драматических событий, разворачивавшихся в 90-е годы. Ее появление произошло в непростые времена: когда в Грозном чеченская элита шла по пути независимости, в этнически ингушских районах политики отговаривали общество от сепаратизма. А в ноябре 1991-го прошел референдум, на котором подавляющее большинство ингушей высказалось за создание Ингушской республики. С тех пор прошло 25 лет, за это время ингуши пережили осетино-ингушский конфликт и стали свидетелями двух чеченских войн, которые частично затронули и саму Ингушетию.

Совсем недавно в Ингушетии интерес к родной культуре и истории стал более профессиональным и поощряемым со стороны министерств. Тем не менее не преодолены вопросы по историографии ингушского народа – кто они в прошлом, кочевые аланы или жители гор, жившие в союзе с кочевниками и оттого тоже считавшиеся аланами? Какой была история народа профессиональных каменщиков, назвавших себя гIалгIай – вероятно в честь своих башен? Поиском ответов на эти вопросы занимается новообразованное историко-географическое общество «Дзурдзуки», которое проводит экспедиции в горные районы Ингушетии, исследуя местности заброшенных башен и склепов, а также собирая информацию у старшего поколения и не только.

«Голос Кавказа» взял интервью у представителей организации «Дзурзуки», затронув, главным образом темы исторической и историографической особенности ингушского народа.

Читать дальше (~10 минут)

Читаем ингушский ковер

29 мая 2017     158     Время чтения ~6 минут
Страница из альбома Гази-Магомеда Даурбекова. Надпись гласит: «Да не иссякнет благодать леса!»

Этот ковер был сделан в Ингушетии в позапрошлом веке. Сто лет назад его увидел и зарисовал участник этнографической экспедиции, художник Гази-Магомед Даурбеков. Альбом с его рисунками вернулся в Ингушетию лишь недавно — и то по чистой случайности. Его нашел на Измайловском рынке в Москве любитель старины Гирихан Ахильгов. Нашел, купил и привез на родину, где местные этнографы попытались расшифровать архаичные узоры. Что из этого получилось — рассказывает этнограф Танзила Дзаурова.

Читать дальше (~6 минут)

Самая массовая за последние десятилетия высадка саженцев состоялась в Ингушетии

5 апреля 2017     104     Время чтения ~2 минуты

Ставрополь, 5 апреля / Аргументы и Факты

360 плодовых деревьев высадили вдоль реки Сунжа в сельском поселении Плиево Назрановского района в рамках акции «Сады поколений». Организатор — Историко-географическое обществом «Дзурдзуки».

«Акция носила благотворительный, добровольческий характер, — рассказала Танзила Дзаурова, общественный деятель, старший научный сотрудник Ингушского научно-исследовательского института, один из руководителей общества «Дзурдзуки». -Предварительно мы собрали деньги и закупили 300 саженцев яблонь, груш, абрикоса и шпанки. Непосредственно в день акции добрые люди передали нам ещё 60. В высадке приняли участие больше ста человек. Местные жители и представители администрации Плиево также присоединились к нам».

Побережье реки Сунжа выбрали не случайно. Проект «Сады поколений» – многосторонний и направлен на то, чтобы не только подарить жителям республики урожай плодов, но и спасти речки, которые находятся под угрозой иссушения.

«Мы выбрали прибрежный участок Сунжи, так как эта река в наихудшем состоянии. Экосистема кардинально изменилась за последние годы – изменился химический состав, наблюдается эрозия береговой зоны. Прибрежные деревья здесь давно вырубили. Представьте, что ещё 50 лет назад сюда приплывали осетры на нерест из Каспийского моря, — говорит Танзила. — Сегодня же Сунжа в ужасном состоянии».

В ближайшую субботу работа продолжится. Высадят ивы, акации и липы. Экологическая акция охватит все населённые пункты республики. В целом планируется посадить более 30 тыс. саженцев. Шефство над садами возьмут школы, ухаживать за деревьями будут дети.

Пример общества «Дзурдзуки» оказался заразительным для всех. К его акции решили присоединиться жители самого большого села России – Экажево. Здесь недавно прошла благотворительная высадка около ста плодовых саженцев, инициированная местной молодёжью.

Дзурдзуки» в экспедиции по древним, историческим местам

23 марта 2017     122     Время чтения ~1 минута

Члены историко-географического общества «Дзурдзуки» отправились в Таргимскую котловину. Исследователи заинтересованы в поисках исторических артефактов.

Экспедиция к наскальной башне на горе Мецхалой-Лоам

7 марта 2017     267     Время чтения ~1 минута

Сегодня историко-географическое общество «Дзурдзуки» организовало экспедицию на горе Мецхалой-Лоам. Мы нашли несколько незафиксированных башен (названия сейчас уточняются) и провели замеры строения на высоте 2328 метров над уровнем моря. Фото и видео отчет прилагается.

Читать дальше (~1 минута)

Ключ от Ингушетии, или Почему нужно фотографироваться на фоне бабушкиных ковров

2 февраля 2017     176     Время чтения ~7 минут

Танзилу заочно представляют как «девушку, которая ходит в горы». Для молодой ингушки занятие действительно нетривиальное.

— Не сказать, что это вызов обществу, но у нас не очень понимают, когда женщина такими вещами занимается. Считается, что ей лучше сидеть дома, с семьей. «Зачем тебе это? Материальной выгоды никакой, еще и свои деньги тратишь». И каждому приходится объяснять, что есть такая вещь — дело жизни.

Начинала Танзила Дзаурова-Гогиева с петроглифов — знаков на камнях, потом заинтересовалась орнаментами на коврах. Ищет также древние тропы, старые арбовые дороги, башни, собирает песни и сказки, расспрашивает стариков про прежний быт.

Читать дальше (~7 минут)

Альбом «ГIалгIай гIарчож» (Ингушские орнаменты) — ценный источник орнаментального знания

8 декабря 2015     703     Время чтения ~6 минут

Орнаментальное искусство ингушей во все времена вызывало внимание этнографов, культурологов и искусствоведов. Особый интерес представляет орнаментальное искусство второй половины Х1Х – начала ХХ вв. Это время смены религиозного сознания, которое нашло отражение и в искусстве, в том числе. В орнаментах этого времени зооморфный роговидный, условно-растительный орнаменты перекликаются с элементами исламского влияния. В них отчетливо проявляется мышление народа.

С исследовательской точки зрения, неоценимую роль сыграл Гирихан Ахильгов, сумевший вернуть в Ингушетию орнаментальные зарисовки, собранные в альбоме под названием «Г1алг1ай г1арчож» (Ингушские орнаменты). И не просто вернуть, а совместно с художником-оформителем Ахильговой Райшат попытаются возродить искусство войлочного производства ингушей.

Читать дальше (~6 минут)