Историко-географическое общество Ингушетии
После того, как молодой историк Танзила Дзаурова выяснила, что истинги — это не просто старинные ковры, а сакральная для ингушей вещь, ее ожидало одно открытие за другим. С тех пор ковровые орнаменты раскрывают для нее потаенный мир жизни и мировоззрения предков.
Передача НТРК «Ингушетия» про башенный комплекс Эги-Чож, исследованием которого занимается ИГО «Дзурдзуки». В передаче приняли участие члены общества.
Интервью с ИГО «Дзурдзуки» из научно-популярного журнала «ЭТНОС», № 9 2017
Как родилась идея создать Ингушское историко-географическое общество?
В республике Ингушетия очень много архитектурных памятников и археологических объектов, которые исследованы только частично, поверхностно или даже совсем не исследованы, а также множество вопросов в области истории, археологии, этнографии и антропологии, по которым совсем нет научных работ. Учёных немного, в науку молодые люди идти не хотят: сложно и не престижно. Историки старшего поколения постепенно уходят, а заменить их некому. В результате чего образовался своего рода вакуум. Сложилась такая ситуация в связи с политическими процессами ХХ- XXI вв. (ликвидация Ингушского Научно-исследовательского института в г. Владикавказ и депортация ингушского народа в 1944 году, конфликт в Пригородном районе 1992 года, потоки беженцев и т.д.). Необходимость объединиться для решения хотя бы небольшой части существующих проблем и пробелов в науке (в частности исторической) назрела давно. Мы объединили на время наши усилия для экспедиций в неисследованные или малоисследованные труднодоступные участки нашей республики. Всё это происходило бессистемно, и организаторами каждый раз выступали лица, предлагавшие проект и маршрут. Таким образом, назрела необходимость улучшения эффективности нашей работы, и было принято решение придать нашей группе юридический статус. Так, в конце 2015 года Автономная некоммерческая организация «Ингушское историко-географическое общество «Дзурдзуки» начала свое официальное существование.
Читать дальше (~5 минут)В этом году Ингушетия отпраздновала 25 лет со дня появления республики в составе РФ. Самая молодая республика России, находясь в географическом центре Кавказа, оказалась и в эпицентре драматических событий, разворачивавшихся в 90-е годы. Ее появление произошло в непростые времена: когда в Грозном чеченская элита шла по пути независимости, в этнически ингушских районах политики отговаривали общество от сепаратизма. А в ноябре 1991-го прошел референдум, на котором подавляющее большинство ингушей высказалось за создание Ингушской республики. С тех пор прошло 25 лет, за это время ингуши пережили осетино-ингушский конфликт и стали свидетелями двух чеченских войн, которые частично затронули и саму Ингушетию.
Совсем недавно в Ингушетии интерес к родной культуре и истории стал более профессиональным и поощряемым со стороны министерств. Тем не менее не преодолены вопросы по историографии ингушского народа – кто они в прошлом, кочевые аланы или жители гор, жившие в союзе с кочевниками и оттого тоже считавшиеся аланами? Какой была история народа профессиональных каменщиков, назвавших себя гIалгIай – вероятно в честь своих башен? Поиском ответов на эти вопросы занимается новообразованное историко-географическое общество «Дзурдзуки», которое проводит экспедиции в горные районы Ингушетии, исследуя местности заброшенных башен и склепов, а также собирая информацию у старшего поколения и не только.
Ставрополь, 5 апреля / Аргументы и Факты
360 плодовых деревьев высадили вдоль реки Сунжа в сельском поселении Плиево Назрановского района в рамках акции «Сады поколений». Организатор — Историко-географическое обществом «Дзурдзуки».
«Акция носила благотворительный, добровольческий характер, — рассказала Танзила Дзаурова, общественный деятель, старший научный сотрудник Ингушского научно-исследовательского института, один из руководителей общества «Дзурдзуки». -Предварительно мы собрали деньги и закупили 300 саженцев яблонь, груш, абрикоса и шпанки. Непосредственно в день акции добрые люди передали нам ещё 60. В высадке приняли участие больше ста человек. Местные жители и представители администрации Плиево также присоединились к нам».
Побережье реки Сунжа выбрали не случайно. Проект «Сады поколений» – многосторонний и направлен на то, чтобы не только подарить жителям республики урожай плодов, но и спасти речки, которые находятся под угрозой иссушения.
«Мы выбрали прибрежный участок Сунжи, так как эта река в наихудшем состоянии. Экосистема кардинально изменилась за последние годы – изменился химический состав, наблюдается эрозия береговой зоны. Прибрежные деревья здесь давно вырубили. Представьте, что ещё 50 лет назад сюда приплывали осетры на нерест из Каспийского моря, — говорит Танзила. — Сегодня же Сунжа в ужасном состоянии».
В ближайшую субботу работа продолжится. Высадят ивы, акации и липы. Экологическая акция охватит все населённые пункты республики. В целом планируется посадить более 30 тыс. саженцев. Шефство над садами возьмут школы, ухаживать за деревьями будут дети.
Пример общества «Дзурдзуки» оказался заразительным для всех. К его акции решили присоединиться жители самого большого села России – Экажево. Здесь недавно прошла благотворительная высадка около ста плодовых саженцев, инициированная местной молодёжью.
Танзилу заочно представляют как «девушку, которая ходит в горы». Для молодой ингушки занятие действительно нетривиальное.
— Не сказать, что это вызов обществу, но у нас не очень понимают, когда женщина такими вещами занимается. Считается, что ей лучше сидеть дома, с семьей. «Зачем тебе это? Материальной выгоды никакой, еще и свои деньги тратишь». И каждому приходится объяснять, что есть такая вещь — дело жизни.
Начинала Танзила Дзаурова-Гогиева с петроглифов — знаков на камнях, потом заинтересовалась орнаментами на коврах. Ищет также древние тропы, старые арбовые дороги, башни, собирает песни и сказки, расспрашивает стариков про прежний быт.
Читать дальше (~7 минут)
