В Республике Ингушетия с 15 по 20 апреля состоялся Итоговый (Всероссийский) Чемпионат по профессиональному мастерству «Профессионалы» по компетенции «Войлочное искусство – истинг». Это первый чемпионат всероссийского масштаба в истории данной компетенции, который призван популяризировать и развивать традиционное войлочное искусство в России.
«ИСТИНГ — ТЕПЛАЯ ПАМЯТЬ: КАК В ИНГУШЕТИИ ВНОВЬ ТКУТ КОВРЫ ПРЕДКОВ»
Анна Шиховец
Необычные орнаменты, контрастные линии и мягкая ткань — искусство войлочного ковроделия, известное как истинг, является неотъемлемой частью народной культуры Ингушетии. Несмотря на свои глубокие исторические корни, в XX веке этот промысел был почти утерян, однако сегодня начинает стремительно возрождаться.
Как развивалось это ремесло, какие легенды с ним связаны и где можно научиться созданию традиционных войлочных изделий? Продолжая серию «Культурный код», разбираемся в нашем новом материале вместе с Председателем Ассоциации мастеров войлочного ковроделия Ингушетии «Истинг», научным сотрудником Ингушского научно-исследовательского института гуманитарных наук им. Ч. Э. Ахриева (ИнгНИИ им. Ч. Э. Ахриева), искусствоведом ГМИИРИ, этнографом Танзилой Дзауровой.
рис 1. Ингушский праздничный наряд «чокхи» закрытого типа 1910-х годов (вид спереди и сзади). Изготовлен Луди Лорсовной Горчхановой. Фото Алёны Халухаевой, г. Назрань, 2022 год.
рис 2.
Алена Халухаева
Семейные реликвии — это вещи, наделенные особыми смыслами и статусом для членов семейно-родственной группы. По определению И. А. Разумовой, таковыми считаются «предметы, длительное время сохраняющиеся в семье; передающиеся по наследству; имеющие особое значение как воплощение идеи рода» (Разумова 2001: 162). Наличие реликвии говорит о глубине семейной памяти: о представителях предыдущих поколений и важных событиях из жизни предков. В реальном бытии реликвия консолидирует как «малую» семью, так и значительные группы родственников, даже живущих раздельно (Соколова 2013: 6). У кавказских народов благодаря родовой системе, а также особому месту семьи в общественном пространстве вопрос о семейных реликвиях всегда являлся актуальным: почти в каждой семье имелись золотые и серебряные изделия, в том числе атрибуты национального костюма (пояса, металлические нагрудные украшения, кинжалы), а также предметы декоративно-прикладного искусства.
В конце 2020 года в Государственный музей-культурный центр «Интеграция» им. Н.А. Островского (г. Москва) обратилось историко-географическое общество «Дзурдзуки» с просьбой выслать книгу писателя Н.А. Островского «Как закалялась сталь» на ингушском языке в электронном виде.
Историко-географическое общество «Дзурдзуки» занимается сбором, сохранением и изучением фольклора, традиций и материальной культуры Ингушетии. Также общество ищет и оцифровывает научную и историческую литературу и книги на национальном языке. С этими книгами, в том числе и романом «Как закалялась сталь» на ингушском языке, можно ознакомиться в электронной библиотеке общества «Дзурдзуки».
Исполнительный директор Ингушского историко-географического общества «Дзурдзуки» Якуб Гогиев принял участие в учредительном заседании Совета отделения Российского исторического общества в республике, которое прошло 7 апреля в Ингушском государственном университете.
27 марта в зале Нарзанной галерее города Кисловодск состоялось торжественное открытие персонального медиапроекта фотографа-дизайнера, медиахудожника, преподавателя фотографики, графического дизайна, члена Союза дизайнеров России, члена Ассоциации Художников Ботанического искусства (АХБИ), лауреата Государственной стипендии для выдающихся деятелей культуры и искусства России Натальи Ивановой «Живая связь времен: орнаменты народов Северного Кавказа в современном визуальном искусстве».
Народным Собранием Республики Ингушетия учрежден орден «Наха сийдер». Это высшая форма поощрения Народного Собрания Ингушетии граждан за выдающиеся достижения в развитии науки, культуры, искусства, истории, общественной и государственной деятельности на благо Ингушетии.
Историко-географическое общество «Дзурдзуки» вышло с этой инициативой на НС РИ еще в начале 2023 года, а потом с письмом на имя Председателя Народного Собрания М.У. Тумгоева 30.09.2023 г.
Реконструкция ингушского средневекового костюма дизайнера Инны Абрамкиной по проекту Хавы Чилиевой
Танзила Дзаурова
Во все времена, традиционный костюм являлся отражением культурной, социальной жизни народа, его мировоззрения.
Плотно заселенный разными народами Северный Кавказ имел общие черты материальной и духовной культуры: занятия, быт, оружие, музыкальные инструменты, песни, эпосы – многое было схоже. Таким образом, формировалась северокавказская культурная общность.
Это объясняется не только культурным обменом, но и общей, характерной для этого региона, сырьевой базой и схожим ландшафтом, но были и отличительные черты у каждого из народов, которые зависели от образа жизни, верований, географических особенностей, природного материала, торговых путей и много другого.
Нам очень приятно, когда деятельность членов нашей команды отмечают. Искусствовед Государственного музея изобразительных искусств республики Ингушетия Анна Булах написала большую статью о руководителе научного направления нашего Общества Танзиле Дзауровой.
«Танзила Дзаурова: «Обращение к истокам – есть возрождение к жизни древнего искусства ингушей»
Встречаются люди с неординарными творческими, научными и педагогическими способностями. Таких людей обычно называют «мастер на все руки», они поражают окружающих и не перестают их удивлять. Наблюдая со стороны на жизнь такого человека, невольно задаёшься вопросом: «а может ли талантливый человек быть талантлив во всём?»
Совокупность знаний и представлений об историческом прошлом любого этноса, которые сохраняются и передаются из поколения в поколение, этническое самосознание, сама территория его исторического и культурного присутствия, язык и мировоззрение, сформировавшиеся в уникальную систему ценностей и представлений о мире, отражает его уникальный и специфический путь развития. Все эти элементы формируют и поддерживают этническую идентичность, обеспечивая чувство принадлежности и общности.