23 декабря в рамках Фестиваля ингушского языка и культуры в ИнгГУ (кафедра преподавания истории и обществознания) состоялся круглый стол «Традиционная духовная культура ингушей». По приглашению организаторов в круглом столе принимали участие сотрудники АНО «Ингушское историко-географическое общество «Дзурдзуки» Я.И. Гогиев, Т.А-Х. Дзаурова.
Читать дальше (~1 минута)Метка раскопки
Вышел в свет буклет «Магас: древний и современный»
Этой весной в свет вышел иллюстрированный буклет «Магас: древний и современный». Буклет издан ГБУ «Ингушский научно — исследовательский институт гуманитарных наук им. Ч.Э. Ахриева» совместно с Муниципальным учреждением «Городской округ город Магас».
В данном издании представлены 100 фотографий древних артефактов, обнаруженных на территории г. Магас и его окрестностей, а также на территориях с.п. Экажево, Гамурзиево и др., хранящихся в Ингушском государственном музее краеведения им. Т. Мальсагова, частном Этнографическом музее Ахмета Мальсагова, в музее АНО ИИГО «Дзурдзуки»
Красочные фотографии бронзовых, медных, железных, каменных, золотых и гончарных изделий древности Е. Шивцова оформлены в очень стильный буклет в 71 стр. («Южный издательский дом», г. Ростов-на-Дону)
Авторы буклета: Н. Кодзоев (старший научный сотрудник отдела «История Ингушетии», сектора «Культурно-историческое наследие Ингушетии») и Т. Дзаурова (научный сотрудник того же отдела).
Читать дальше (~3 минуты)Воинское погребение №33 Келийского могильника (горная Ингушетия)
2017г. М.Б.Мужухоев, Е.И.Нарожный, Д.Ю.Чахкиев
В статье вводится в научный оборот еще одно воинское захоронение Келийского могильника золотоордынского времени из горной Ингушетии. Шлем, сопровождавший погребенного в каменном ящике, представлен экземпляром, полностью изготовленным из кольчужной сетки, надевавшейся на голову. Сверху шлем венчало бронзовое навершие с изображением 4-х птиц-грифонов. На лицевой стороне боевого наголовья – подпрямоугольные вырезы для глаз. Если шлем не имеет прямых и точных аналогий, хотя его конструктивно можно соотнести с «кольчужными шапочками» Северо-Западного Кавказа, то бронзовые навершия имеют точные аналогии на нескольких шлемах из кочевнических захоронений эпохи Золотой Орды и из Нового Сарая. Аналоги не только датируют публикуемый шлем, но и позволяют сделать несколько предположений, позволяющих рассматривать его и как возможный прототип более поздних наголовий – т.н. «мисюрок».
Читать дальше (~16 минут)