Фотохроника. Годовщина митинга 26-27 марта 2019 г.

26 марта 2020     1 593     Время чтения ~2 минуты

Весной прошлого года, после недолгого зимнего перерыва, протестных массовых мероприятий ингушского народа, Ингушетию вновь всколыхнуло негодование, вызванное бездарной и провальной политикой руководства республики, которое вело еще с осени 2018 года в виде очень раздражающих ложных СМИ-атак, клеветы, бесконечных грязных попыток дискредитации протестного движения и требований протестующих в глазах российской общественности. На это были выделены огромные средства.

Читать дальше (~2 минуты)

Вышли в свет два сборника статей Научно-исторического клуба «Кавкасион»

25 марта 2020     2 427     Время чтения ~2 минуты

Рубрика «Книжные новинки».

Совсем недавно вышли в свет два первых сборника Научно-исторического клуба «Кавкасион», который функционирует меньше года. Серия «Ингушские населенные пункты» началась с выпусков, посвященных историческим селам ингушей Бамут и Ангушт.

Читать дальше (~2 минуты)

К вопросу о происхождении ингушского народа в свете гипотезы, представленной С.Х. Исаевым на основе данных фольклора, генеалогии и генетики

12 марта 2020     3 568     Время чтения ~13 минут
Ангушт. Фото Т. Агирова (Тарское)

В настоящей работе дается оценка статье С.Х. Исаева, посвященной происхождению ингушского народа в свете данных фольклора, генеалогии и генетики, опубликованной в журнале «Генеалогия народов Северного Кавказа. Традиции и современность». Выпуск XI, — Владикавказ, а019. С.126-130

С.Х. Исаев в своей статье ставит под сомнение историческую принадлежность ингушам селение Ангушт, давшее русский этноним «ингуши». Без ссылок на источники С.Х. Исаев пишет, что ингуши относятся к юго-западным нахчийским обществам, и селение Ангушт основано выходцами из различных нахчийских обществ. Подобная точка зрения не выдерживает никакой критики и опровергается большим пластом российских и иностранных картографических и архивных материалов. В. Багратиони, И. Гюльденштедт, Л. Штедер, Я. Штелин и многие другие писали в XVII-XVIII в. об ингушах и Ангуште (и других населенных пунктах), никак не связывая их с «нахчийцами». Тем более, сам термин «нахчи» активно внедряется в науку с 2018 г., когда он был рекомендован в Резолюции I Международного нахского научного конгресса «Этногенез и этническая история народов Кавказа». Представляется важным доказать несостоятельность высказываний С.Х. Исаева, считающего деятельность Российской администрации условием появления ингушей на равнине. О существовании здесь ингушских поселений свидетельствует многочисленные археологические раскопки, и данные фольклора.

Читать дальше (~13 минут)

Тренинг для ковровщиц

29 февраля 2020     1 339     Время чтения ~2 минуты

На днях прошел тренинг по установлению цены и себестоимости войлочных изделий ручной работы, организованный благотворительным фондом «Свое дело» для мастериц первого выпуска Школы возрождения войлочного искусства ингушей «Орнамент — символ жизни» — проекта ИИГО «Дзурдзуки», получившего поддержку Фонда президентских грантов в 2019 году.

Читать дальше (~2 минуты)

Правовой аспект осени 92-го

12 февраля 2020     2 320     Время чтения ~16 минут

Акиева Петимат Хасолтовна.

Аннотация: В статье анализируются факты из истории ингушского народа, иллюстрирующие конструирование царской администрацией, советскими и позже российскими политиками конфликтной ситуации в результате политики насильственной колонизации и изгнания горцев, перераспределения земель, депортации, отторжения г. Владикавказа и Пригородного района и этнической чистки ингушей в постсоветское время.

Ключевые слова: геноцид, историческая несправедливость, изгнание, мухаждиры, территориальные эксперименты, бандформирования, неочерченность границ.

Читать дальше (~16 минут)

Создана Ассоциация мастеров войлочного ковроделия Ингушетии «Истинг»

8 февраля 2020     1 459     Время чтения ~1 минута

Совсем недавно мастериц, которые изготавливают ингушские традиционные войлочные ковры «истинги» и «хетта-ферта» в республике Ингушетия было всего две — три. В 2019 году проект ИИГО «Дзурдзуки» получил поддержку Фонда президентских грантов и получил возможность организовать курсы по валянию шерсти в рамках проекта Школы возрождения войлочного искусства «Орнамент- символ жизни». В результате обучения первого курса, из Школы вышли 19 мастериц, которые основали Ассоциацию мастеров войлочного ковроделия Ингушетии «Истинг». Мастерицы объединили свои усилия, делятся новыми техниками, новыми секретами и опытом, делают совместные закупки сырья, сняли помещение и разместили свои товары на различных электронных и живых торговых площадках.

https://instagram.com/amvki.isting?igshid=83mv5273pkpe

https://instagram.com/isting_studio?igshid=1wcsyy0a8h0kf

Пожелаем творческих успехов мастерицам!

Сегодня стартовал второй курс обучения войлочному искусству

8 февраля 2020     1 202     Время чтения ~1 минута

Сегодня, в День российской науки, состоялось первое занятия второго курса (набора) Школы войлочного искусства «Орнамент- символ жизни», на которой новые ученицы знакомились с теорией валяния шерсти, историей ковроделия на Кавказе и ингушей в частности, предметами и сырьем для валяния и мн. др.

Читать дальше (~1 минута)

Закон «О нематериальном культурном наследии Республики Ингушетия» принят и начал работать

7 февраля 2020     1 245     Время чтения ~2 минуты

Исполнительный директор Ингушского историко-географического общества «Дзурдзуки» Анзор Дударов принял участие в совещании, прошедшем в Министерстве культуры и архивного дела Республики Ингушетия, посвященном реализации Закона Республики Ингушетия «О нематериальном культурном наследии в Республике Ингушетия».

Читать дальше (~2 минуты)

Кошки, волки, орлы, лягушки и другие герои ингушской мифологии

4 февраля 2020     2 104     Время чтения ~7 минут

Трагическая история котов, путешествовавших «Аэрофлотом», всколыхнула общественность и вызвала волну споров о правах животных. Выяснили, что думали по этому поводу древние ингуши.

Живя бок о бок с природой, наши предки считали ее своим домом, берегли и ценили. У многих народов были свои негласные законы, защищавшие водоемы, деревья и зверей. У ингушей тоже существовали свои неписанные кодексы — лесной и охотничий, которые состояли из множества правил, запретов и суеверий.

Череп горного тура, который охотники оставили у стен святилища. Фотография М.Ахриева
Читать дальше (~7 минут)

Дети осваивают войлочное искусство

24 января 2020     1 033     Время чтения ~2 минуты

Еще летом, когда мы получали заявки на посещение бесплатных курсов по проекту «Орнамент- символ жизни. Возрождение войлочного орнаментального искусства ингушей», увидев четыре заявки из Республиканского центра творчества детей и юношества, мы без всяких собеседований и вне конкурса включили эти заявки в приоритетные при отборе учениц. Это связано с тем, что заявки прислали педагоги дополнительного образования, которые работают с детьми. Тем самым мы рассчитывали в лице этих 4-х учениц получить одновременно и всех их воспитанниц. Мы не ошиблись.

Читать дальше (~2 минуты)