Историко-географическое общество Ингушетии
Сегодня сотрудниками ингушского историко-географического общества «Дзурдзуки», благодаря сообщению Саида Евлоева, были зафиксированы несколько пиктографических знаков на средневековых башнях с. Ний горной Ингушетии.
26 сентября 2022 г. команда Ингушского историко-географического общества «Дзурдзуки» совершила экспедицию к высокогорному столпообразному святилищу – цIув, которое располагается на отроге г. Черехкорт, в 1200 метров юго-восточнее башенного комплекса Пуй (инг.- Пхьуй).
04.10.2022 г. в рамках мероприятий, запланированных к году культурного наследия народов России в ГБУ «Ингушский научно- исследовательский институт им. Ч.Э. Ахриева», состоялся научный семинар по теме « Архаичное музыкально – песенное творчество ингушского народа».
Мероприятие проводилось с целью популяризации архаичной национальной музыкальной культуры, освещения наиболее актуальных проблем по исследованию истории ингушской музыкальной культуры, а также восстановления практики изготовления и использования в оркестровых ансамблях самобытных национальных инструментов, а так же с целью определиться с названиями и технологией изготовления некоторых инструментов.
Культура человеческой цивилизации зародилась в древние времена. Она делится на материальную и нематериальную. Из нематериального культурного наследия танцы являются очень зрелищным явлением. Человеку свойственно выражать свои эмоции не только словами, поступками, но и общепринятыми жестами, мимикой, танцевальными движениями. Так зародился обычай отмечать радость танцами. В этом отношении надо заметить, что ингушский танец имеет древнюю историю, свои, присущие только ингушам приемы и движения, порядок, время и место исполнения.
Читать дальше (~15 минут)
В газете «Грозненский рабочий» была опубликована небольшая заметка об ингушском народном музыканте Эсмурзе Куриеве, который играл на старинном ингушском смычковом музыкальном инструменте «Iад хьекха пандар» и «чIондырг», проживавшем в начале ХХ века в г. Назрань
Корреспондент газеты пишет: «Назрань, 23. (Наш корр.) Здесь проживает Эсмурза Куриев, которому скоро исполнится 100 лет. Старик бодр, хорошо сохранил слух и и зрение. В памяти Эсмурзы Куриева сохранилось много событий, и наиболее яркое из них — встреча с Серго Орджоникидзе.
Эсмурза Куриев любит музыку. В часы отдыха он играет на горской «чандырг». Самодельная скрипка, в руках столетнего скрипача, поёт о счастливой и радостной жизни ингушского народа».
Из текста понятно, что на фотографии изображен не только исполнитель ингушских мелодий, но и мастер по изготовлению музыкальных инструментов.
Видное место в быту ингушей занимали известные на всем Кавказе узорные войлоки-ферташ. Изготовление ферта доносит до наших дней технические приемы и художественные мотивы, идущие из глубины веков и передающиеся из поколения в поколение.
Изучение этого промысла ценно для историка, этнографа, краеведа, художника и т. д.
Большим событием для нашего общества стало долгожданное издание материалов Хасолта Алхастовича Акиева – профессора., к.и.н., которого, к большому сожалению, не стало в 2009 году. Издание вышло под редакцией его дочери П.Х. Акиевой – д.и.н., сотрудника ГБУ ИнгНИИ им. Ч. Ахриева, она является также составителем. В книге впервые в комплексном систематизированном виде представлены как опубликованные в разные периоды жизни, так и рукописные научные материалы профессора Х. А. Акиева.
Читать дальше (~2 минуты)Ахмет Ильясович Озиев — уроженец с. Гамурзиево Назрановского района, родился 28 января 1902 в семье кадия-арабиста.
С детства он любил литературу, особенно поэзию. Многие стихи Пушкина, Лермонтова, Некрасова, поэтов-современников знал наизусть. Сам старался сочинять. Но в то время еще не было ингушской письменности, а писать на русском языке не удавалось.
Заслуженный работник культуры Чечено-Ингушетии, Народный артист Республики Ингушетия, автор книги «Из истории народного танца» (2020 г. — Куркиев Р.) передал в дар Ингушскому историко-географическому обществу «Дзурдзуки» пластинки с ингушскими мелодиями 60-70 –х гг..
Читать дальше (~2 минуты)