В тезисе, на основе российской и зарубежной библиографии, предпринята попытка осветить малоизвестные в Новой истории России события Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. (в контексте Второй мировой войны 1939-1945 гг.), исходившие из Имперской канцелярии германского рейха и генералитета немецко-фашистской группы армии «Юг» относительно будущего государственно-политического устройства Кавказа после победы Германии. Освещаются первые шаги в этом направлении реализованных немецким вермахтом на оккупированных территориях северокавказского региона с лета 1941 года и продержавшиеся местами вплоть до начала 1943 года, т.е. до полномасштабного отступления войск вермахта с Кавказа.
Читать дальше (~14 минут)Рубрика статьи
Дикая дивизия. Обмундирование, снаряжение, вооружение, регалии.
АЛМАЗОВ Исса Геннадиевич, КЛОЧКОВ Дмитрий Алексеевич (г.Москва)
«Неисчислимы все отдельные подвиги героев туземцев, представителей доблестных и храбрых народов Кавказа, своею беззаветною службою явивших непоколебимую верность Царю и общей Родине и увенчавших неувядаемой славою молодые туземные полки, ныне закаленные в кровавых боях. Пусть слава о них будет воспета в аулах родного Кавказа, пусть память о них навеки живет в сердцах народа, пусть заслуги их будут вписаны для потомков золотыми буквами на страницах Истории. Я же до конца Моих дней буду гордиться тем, что был начальником горных орлов Кавказа, отныне столь близких моему сердцу.»
Командующий Кавказской Туземной конной дивизией Великий князь МИХАИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ.
ФОРМИРОВАНИЕ И СОСТАВ ДИВИЗИИ.
Кавказская Туземная конная дивизия (известная еще как Дикая дивизия) являлась одной из легендарных боевых частей Российской Императорской армии в период Первой мировой (Великой) войны 1914–1918 гг. Она была сформирована согласно «Положению о частях, формируемых из туземцев Кавказа[1] на время настоящих военных действий», составленному Главным управлением Генерального штаба (ГУГШ) и Высочайше утвержденному 16 августа 1914 г.[2]
Читать дальше (~50 минут)Джейрахское общество Ингушетии в истории Кавказа XVI-XVII вв: Ж1айрахой Чура в русско-кавказских хрониках
Цуров Ахмед Саварбекович, Магистрант Университета Йорка (степень MA, York University USA)
Цуров Микаил Джабраилович, к.эк. наук, доцент кафедры Менеджмента ИнгГУ
Цуров Башир Бекахнович, кавказовед
Аннотация: Данная статья посвящена исследованию формирования взаимоотношений ингушских обществ с русскими и кабардинцами в период XVII века. В статье впервые автор освещает события и проводит аналогии с известными ингушскими представителями Джейрахского общества, роль и место которых определила история возврата западных земель ингушами в исторической ретроспективе, когда интересы этнолокальных групп Ингушетии подчас тесно перекликались со стратегическими целями Российской империи.
Ключевые слова: ингушские общества, джераховцы, Султан-мурза, Чурнякъан, окочане, русско-кавказские хроники 16-18 вв
Читать дальше (~38 минут)К проблеме ингушской автономии
Ю. Ю. Карпов Советская этнография, № 5, 1990, с. 29-33.
События, имевшие место в Чечено-Ингушской АССР в 1989 г. и получившие дальнейшее развитие в 1990 г., со всей очевидностью обозначили, что этот район Северного Кавказа является еще одним очагом острой межнациональной напряженности в стране. Ингушская общественность все более настойчиво требует восстановления ингушской автономии путем выделения Ингушетии из состава Чечено-Ингушской АССР и передачи ей части территории Пригородного района Северо-Осетинской АССР, ранее входившей в состав Ингушской автономной области. Данная проблема неоднократно поднималась и в предшествующие десятилетия. Так, в январе 1973 г. вопросы о судьбе Ингушетии и бывших ингушских сел на территории Северо-Осетинской АССР ставились ингушской общественностью на митингах, прошедших в Грозном. Тогда наиболее активные их участники были обвинены в национализме и к ним были применены различного рода санкции. В известной мере нерешенность вопроса о дальнейшей судьбе ингушского населения на территории СО АССР обусловила события в октябре 1981 г. в Орджоникидзе, в результате которых в город были введены войска. Чтобы был понятен предмет столь долго и остро обсуждаемых вопросов, предложу краткую историческую справку.
Читать дальше (~12 минут)Военное дело средневекового населения Северного Кавказа
(по материалам диссертационных исследований)
Басов И.И.
Источник: ПРОБЛЕМЫ ХРОНОЛОГИИ И ПЕРИОДИЗАЦИИ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ПАМЯТНИКОВ И КУЛЬТУР СЕВЕРНОГО КАВКАЗА.
XXVI «Крупновские чтения» по археологии Северного Кавказа, Магас. 26-30 апреля 2010 года Тезисы докладов Международной научной конференции
Военное дело средневекового населения северокавказского населения вряд ли можно рассматривать как тему давнего и традиционного интереса специалистов. Тем не менее, ныне можно указать на существование уже нескольких кандидатских диссертаций, опирающихся, главным образом, на археологический материал.
Читать дальше (~4 минуты)Право народа на самоопределение в России: проблемы теории и реальности
Акиева Петимат Хасолтовна
ГБУ «Ингушский научно-исследовательский институт гуманитарных наук им. Ч. Ахриева», Магас, Россия
Ведущий научный сотрудник
Доктор исторических наук
E-mail: petim@yandex.ru
Ингушское историко-географическое общество «Дзурдзуки»
Аннотация. В статье проводится анализ права народа на самоопределение, являющегося важнейшим принципом международного публичного права, а также лежащего в основе конституционного федерализма России. Автор иллюстрирует доктринальную неоднозначность его трактовок, возникших в связи с признанным международным правом и Уставом ООН принципом единства и территориальной целостности государства. Проблема имеет не столько теоретический, сколько практический характер, так как касается решений руководителей государства, определяющих общий вектор национальной политики. Особенную значимость она приобретает в свете учета мнения народов, подвергшихся геноциду в советское время.
Читать дальше (~22 минуты)К вопросу о происхождении ингушского народа в свете гипотезы, представленной С.Х. Исаевым на основе данных фольклора, генеалогии и генетики
В настоящей работе дается оценка статье С.Х. Исаева, посвященной происхождению ингушского народа в свете данных фольклора, генеалогии и генетики, опубликованной в журнале «Генеалогия народов Северного Кавказа. Традиции и современность». Выпуск XI, — Владикавказ, а019. С.126-130
С.Х. Исаев в своей статье ставит под сомнение историческую принадлежность ингушам селение Ангушт, давшее русский этноним «ингуши». Без ссылок на источники С.Х. Исаев пишет, что ингуши относятся к юго-западным нахчийским обществам, и селение Ангушт основано выходцами из различных нахчийских обществ. Подобная точка зрения не выдерживает никакой критики и опровергается большим пластом российских и иностранных картографических и архивных материалов. В. Багратиони, И. Гюльденштедт, Л. Штедер, Я. Штелин и многие другие писали в XVII-XVIII в. об ингушах и Ангуште (и других населенных пунктах), никак не связывая их с «нахчийцами». Тем более, сам термин «нахчи» активно внедряется в науку с 2018 г., когда он был рекомендован в Резолюции I Международного нахского научного конгресса «Этногенез и этническая история народов Кавказа». Представляется важным доказать несостоятельность высказываний С.Х. Исаева, считающего деятельность Российской администрации условием появления ингушей на равнине. О существовании здесь ингушских поселений свидетельствует многочисленные археологические раскопки, и данные фольклора.
Читать дальше (~13 минут)Правовой аспект осени 92-го
Акиева Петимат Хасолтовна.
Аннотация: В статье анализируются факты из истории ингушского народа, иллюстрирующие конструирование царской администрацией, советскими и позже российскими политиками конфликтной ситуации в результате политики насильственной колонизации и изгнания горцев, перераспределения земель, депортации, отторжения г. Владикавказа и Пригородного района и этнической чистки ингушей в постсоветское время.
Ключевые слова: геноцид, историческая несправедливость, изгнание, мухаждиры, территориальные эксперименты, бандформирования, неочерченность границ.
Читать дальше (~16 минут)Кошки, волки, орлы, лягушки и другие герои ингушской мифологии
Трагическая история котов, путешествовавших «Аэрофлотом», всколыхнула общественность и вызвала волну споров о правах животных. Выяснили, что думали по этому поводу древние ингуши.
Живя бок о бок с природой, наши предки считали ее своим домом, берегли и ценили. У многих народов были свои негласные законы, защищавшие водоемы, деревья и зверей. У ингушей тоже существовали свои неписанные кодексы — лесной и охотничий, которые состояли из множества правил, запретов и суеверий.
Читать дальше (~7 минут)Мифологема меди в ингушском мотиве принятия смерти нартами
Автор: Акиева Петимат Хасолтовна
Одним из основных и, пожалуй, самых интересных мотивов ингушских нартских сказаний является сюжет сознательной гибели нартов от пития расправленной меди. Отмечая, что данная тема, «настойчиво развиваемая в вайнахском (ингушском и чеченском. – П.А.) эпосе, совершенно уникальная и у других народов Кавказа не встречается», У.Б. Далгат относит ее к «глубине истории человечества задолго до железного века» [1, c. 128].
Читать дальше (~13 минут)