Автор статьи: Макка Султан-Гиреевна Албогачиева д.и.н, ведуший научный сотрудник Отдела этнографии Кавказа Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН. Санкт-Петербург. albmac@mail.ru
Статья опубликована: ИСТОРИЯ, АРХЕОЛОГИЯ И ЭТНОГРАФИЯ КАВКАЗА. Т. 18. № 4. 2022. С. 1113-1125
Фома Иванович Горепекин (07.07.1868 − 04.01.1943) − из числа этнографов, труды которых были незаслуженно забыты. Согласно автобиографии, написанной в 1929 г., он родился в станице Ессентукской 7 июля 1874 г. в семье станичного учителя Горепекина Ивана Петровича и дворянки Мигузовой Натальи Алексеевны.
Теперь в целях сотрудничества в образовательной, научно-технической и инновационной деятельности, в обеспечение развития системы партнерства между ВУЗом и Общественной организацией на базе ИнгГУ будет действовать постоянно действующая археологическая экспедиция.
28 сентября 2022 г. склеп в башенном комплексе Цори горной Ингушетии, в результате изменения русла небольшой речки, частично обрушился. Кости и погребальный инвентарь оказались под открытым небом. 8.10.2022 г. представителями представителями фамилии Цороевых (тейпа Цхьоро), а также при участии членов Ингушского историко-географического общества «Дзурдзуки» были проведены работы по перезахоронению человеческих останков и фото и видео фиксации предметов погребального инвентаря. Таким образом, в руках исследователей оказался во многом уникальный вещевой инвентарь, характеризующий традиционную материальную культуру ингушей XVII-XVIII вв.: деревянная посуда, орнаментированные фрагменты детских гробов, гребни, ножницы, оружие, музыкальные инструменты и предметы одежды.
Походная лютня воина-музыканта, рогатые женские шапки, пчелы для загробного мира — все это когда-то было похоронено вместе с владельцами, а теперь рассказывает нам, как жили в средневековой Ингушетии
26 сентября 2022 г. команда Ингушского историко-географического общества «Дзурдзуки» совершила экспедицию к высокогорному столпообразному святилищу – цIув, которое располагается на отроге г. Черехкорт, в 1200 метров юго-восточнее башенного комплекса Пуй (инг.- Пхьуй).
Член Историко-географического общества «Дзурдзуки» Рамзан Султыгов посетил Национальный исторический музей Великобритании, а так же Королевскую библиотеку Великобритании. Рамзан Султыгов по нашей просьбе провел работу в данной библиотеке по поиску музыкального материала ингушей конца XIX — начала XX вв. для включения данного материала в Музыкальный атлас, а также по поиску материала по декоративно – прикладному искусству.
Историко-географическое общество «Дзурдзуки» 7 мая 2023 г. представят копии фотографий Е.М. Шиллинга 20-х гг. ХХ в., хранившиеся в архивах г. Москвы.
7 мая, в субботу, в 13:30 откроется выставка фотографий Е.М. Шиллинга, которые хранились в архивах г. Москвы. Советский этнограф Е.М. Шиллинг работал в Ингушетии в 20-е гг. ХХ в. В результате экспедиций на Кавказ он создал фотоальбом, посвященный архитектуре, быту ингушей начала ХХ в. Команда Историко-географического общества «Дзурдзуки» работала в архивах в октябре 2021 г., в фондах которого обнаружила снимки исчезнувших в настоящее время архитектурных сооружений, в том числе и боевых башен с пирамидальной крышей. Среди небольшого количество выкупленных снимков есть уникальные снимки сс. Верхнего, Нижнего и Среднего Оздика, башни в Бялган, склепов и святилищ и др.
Команда «Дзурдзуки» приглашает всех желающих на выставку!
Выставка пройдет по адресу: г. Магас, Пр. И.
Зязикова, д – 28 А.
Справка: Евгений Михайлович Шиллинг (1892—1953) — советский
этнограф, историк и поэт, внёс большой вклад в изучение народов Кавказа в 1920-е—1940-е годы.
С 1920 года работал в Комитете по
изучению языков и этнических культур народностей Кавказа (впоследствии НИИ
этнических и национальных культур народов Востока СССР).
Практически ежегодно был участником и
руководителем экспедиций в Абхазию, Грузию, Чечено-Ингушетию, Кабарду, но чаще
всего в Дагестан. С момента создания Центрального музея народоведения (Музей
народов СССР, 1924) был научным сотрудником и организатором нового музея,
постоянно пополнял его предметами культуры и быта, привозимых из экспедиций.
Исследования Шиллинга в основном концентрировались вокруг двух тем —
религиозные верования и прикладное искусство народов Кавказа. Благодаря ему до
наших дней сохранились очень ценные, точные и лаконичные описания системы
религиозных воззрений абхазов, ингушей, сванов, адыгов, чеченцев, народов
Дагестана. Им оставлены наблюдения. Часть этих работ пока не опубликована.
Рукописи хранятся в архивохранилищах Москвы и многих городов Кавказа.
Публикации Е.М. Шиллинга, посвященные ингушам:
Шиллинг Е. М. Ингуши и чеченцы // Религиозные верования народов СССР. — М.; Л., 1931. — Т. 2. — С. 9-40.
Культ богини Тушоли у ингушей // Известия Ингушского НИИ краеведения. Орджоникидзе; Грозный, 1934-1935. Т. 4. Вып. 2;
Вторая часть мероприятия будет посвящена Этномузыкальному проекту «Дзурдзуки» «Илли. Возрождение архаичного музыкально- песенного творчества ингушей». На мероприятии будут экспонироваться некоторые традиционные музыкальные инструменты, фотографии народных музыкантов начала ХХ века, а также будет звучать живая музыка.
На днях команда «Дзурдзуки» организовала экспедицию в
труднодоступное ущелье реки Сата, где расположен большой средневековый замковый
комплекс ЦIули (Цоли).
Для того, чтобы попасть в комплекс ЦIули, необходимо специальное разрешение – пропуск от Пограничного управления Федеральной службы безопасности Российской Федерации по Республике Ингушетия.
Экспедиция была проведена с целью исследования данного объекта на предмет наличия символических рисунков и знаков на архитектурных памятниках – петроглифов.
20.09.2021 г. состоялась очередная экспедиция Историко-географического общества «Дзурдзуки» с целью фиксации и изучения новых памятников средневекового зодчества горной Ингушетии. Данные сооружения остались вне реестра Памятников материальной культуры Республики Ингушетия из-за их недоступности и скрытого расположения в глухих высокогорных ущельях, хотя охотники и местные фермеры знают о них и используют в качестве ночлега не одно столетие.
Археологический центр им. Е.И. Крупнова, Центр физической антропологии Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо- Маклая РАН (г. Москва), а также научно-исследовательская организация «НПЦ «Эврика» начали работу 2- ой палеоантропологической экспедиции, отложенной в прошлом году из-за пандемии короновируса. Задача экспедиции — изучение палеоантропологического материала из средневековых склепов Сунженского и Джейрахского районов Республики Ингушетия (краниология, одонтология и др.). В 2017 -2018 гг. состоялся первый этап исследовательских работ. Были изучены склепы Мужгана, Цори, Таргима, Эгикала и Салги. По их результатам были опубликованы две статьи в «Вестнике антропологии» в 2019 году. (Скачать или почитать статьи вы можете по ссылке:
Основная задача данной экспедиции — изучение антропологического состава средневекового населения предгорной и горной Ингушетии, установление сходства или различия жителей разных ущелий между собой и с населением соседних территорий. В планах также реконструкция облика средневековых ингушей из разных горных ущелий, палеогенетические исследования, а также подготовка монографии, посвященной антропологии средневекового населения Ингушетии» «Организация НПЦ «Эврика» была учреждена нами в конце 2019 г», — рассказывает Умалат Гадиев, руководитель экспедиции. Организация работала в архивных фондах Северного Кавказа, занимаясь выявлением и копированием архивных материалов по Ингушетии, изданием научных сборников, финансированием полевых работ дендрохоронологической экспедиции 2020 г.»
Фрагмент орнаментированной доски из склепа, служивший крышкой гроба.
